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Virtueller Kurs von:Coursera |
Im Kurs „Griechische und Römische Mythologie“ werden Mythen als traditionelle Geschichten behandelt, die durch die Jahrhunderte überliefert wurden. Einige von ihnen haben mit historischen Ereignissen zu tun, wie etwa der Gründung einer Nation. Andere erzählen von den Abenteuern großer Helden und Heldinnen und ihren Heldentaten und ihrer Tapferkeit im Angesicht von Widrigkeiten. Andere sind einfache Geschichten über ansonsten unauffällige Menschen, die in Schwierigkeiten geraten oder große Taten vollbringen würden. Was tun mit diesem Ahnenwissen, und warum scheint die Vorliebe für das Hören dieser Geschichten nach wie vor in Kraft zu bleiben?
In diesem virtuellen Kurs "Griechische und Römische Mythologie" Die Schüler werden ihr Studium auf die Mythen des antiken Griechenlands und Roms konzentrieren, um die Natur des Mythos und die Rolle, die er für Einzelpersonen, Gesellschaften und Nationen spielt, zu erforschen. Wir werden auch darauf achten, wie die Griechen und Römer selbst ihre eigenen Mythen verstanden haben. Sind Mythen subtile Codes, die eine universelle Wahrheit enthalten? Sind sie ein Fenster in die tiefen Abgründe einer bestimmten Kultur? Sind sie Scheuklappen, die wir alle tragen, auch wenn wir es nicht merken? Oder sind es nur unterhaltsame Geschichten, die man gerne immer wieder erzählt? Dieser Kurs wird diese Fragen anhand einer Vielzahl von Themen untersuchen, darunter die Erschaffung des Universums, die Beziehung zwischen Göttern und Sterblichen, die menschliche Natur, Religion, Familie, Sex, Liebe, Wahnsinn und Tod.
Die Lehrveranstaltung erfordert keine Pflichttexte, jedoch wird Professor Struck im Unterricht auf folgende Texte zurückgreifen:
Es ist ein Vergnügen, mit diesen Übersetzungen zu arbeiten, im Gegensatz zu vielen der frei verfügbaren Übersetzungen im Internet. Wenn Sie sie nicht kaufen möchten, sollten sie auch in vielen Bibliotheken verfügbar sein. Noch einmal, diese Texte sind nicht erforderlich, aber sie sind hilfreich."
EINFÜHRUNG Willkommen in der griechischen und römischen Mythologie! In dieser ersten Woche stellen wir den Kurs vor und achten darauf, wie der Kurs selbst funktioniert. Wir werden uns auch mit dem Thema beschäftigen: Mythos! Wie können wir anfangen, „Mythos“ zu definieren? Wie funktioniert der Mythos? Was haben antike und moderne Theoretiker, Philosophen und andere Denker über den Mythos gesagt? Diese Woche beginnen wir auch unseren Streifzug in die Welt von Homer, mit Blick darauf, wie wir uns der epischen Poesie am besten nähern können. Lesungen: Keine SMS in dieser Woche, aber es wäre eine gute Idee, mit der Lesung nächste Woche zu beginnen, um dem Spiel einen Schritt voraus zu sein.
EIN HELDER WERDEN In Woche 2 beginnen wir unser intensives Studium der Mythen anhand von Homers epischem Gedicht „Die Odyssee“. Dieser zentrale Text bietet uns nicht nur eine spannende Geschichte, die wir für sich allein zu schätzen wissen, er bietet uns auch eine Art Labor, in dem wir den Mythos mit verschiedenen theoretischen Ansätzen untersuchen können. Diese Woche konzentrieren wir uns auf die Tour des jungen Telemachus, während er erwachsen wird; Wir begleiten auch seinen Vater Odysseus auf seiner Heimreise aus dem Trojanischen Krieg. Unterwegs werden wir Fragen des Heldentums, der Beziehungen zwischen Göttern und Sterblichen, der Familiendynamik und den homerischen Werten Gastfreundschaft und Einfallsreichtum untersuchen. Lesungen: Homer, Odyssee, Bücher 1-8
ABENTEUER ZURÜCK UND ZURÜCK Diese Woche werden wir die aufregenden Pilgerreisen von Odysseus, „Mann der Drehungen und Wendungen“, zu Wasser und zu Land verfolgen. Die Reisen des Helden ins Ausland und bei der Rückkehr in sein Heimatland sind voller Gefahren. Dieser Teil der Odyssee bietet unvergessliche Monster und exotische Hexen; Wir folgen auch Odysseus in die Unterwelt, wo er auf schattenhafte Kameraden und Verwandte trifft. Hier treffen wir einige der bekanntesten Geschichten, um von all den alten Mythen zu überleben. Lesungen: Homer, Odyssee, Bücher 9-16
IDENTITÄT UND ZEICHEN Während er der Rückeroberung seines Platzes in Ithaka und seiner Familie immer näher rückt, muss ein verkleideter Odysseus all seine Ressourcen einsetzen, um sein Königreich zurückzuerobern. Wir werden viele Fälle von Wiedervereinigung sehen, wenn Odysseus sorgfältig beginnt, seine Identität verschiedenen Mitgliedern seiner Familie zu offenbaren: seinen Dienern, seinem Hund, seinem Sohn und schließlich seiner Frau Penelope, während er die ganze Zeit gegen diejenigen plant, die seinen Platz an sich gerissen haben. Lesungen: Homer, Odyssee, Bücher 17-24
GÖTTER UND MENSCHEN Wir werfen einen genauen Blick auf die maßgeblichste Geschichte über die Entstehung des Kosmos aus der griechischen Antike: Hesiods Theogonie. Hesiod galt allgemein als der einzige Dichter, der es mit Homer aufnehmen konnte. Die Theogonie oder „Geburt der Götter“ spricht von einer älteren Götterordnung vor Zeus, die von mächtigen Leidenschaften und seltsamen Gelüsten getrieben wurde. Dieses Gedicht stellt den Beginn der Welt als eine Zeit erbitterter Kämpfe und Gewalt dar, in der das Universum beginnt, aus dem Chaos Form und Ordnung anzunehmen. Lesungen: Hesiod, Theogonie
RITUAL UND RELIGION Die Lesungen dieser Woche geben uns Gelegenheit, die griechische Religion in ihren verschiedenen Formen näher zu betrachten. Der Mythos bildet natürlich einen wichtigen Aspekt der Religion, aber das gilt auch für das Ritual. Wie alte Mythen und Rituale interagieren, lehrt uns viel über diese beiden mächtigen Kulturformen. Wir werden zwei der größten Hymnen an die olympischen Gottheiten lesen, die hautnahe und persönliche Geschichten über die Götter erzählen und gleichzeitig komplexe Beschreibungen der Rituale liefern, die sie wie wir Menschen durchführen. Lesungen: Homerische Hymne an Apollo; Homerische Hymne an Demeter (es gibt jeweils zwei Hymnen, die erhalten sind, nur die LÄNGERE Hymne an Apollo und die LÄNGERE Hymne an Demeter werden für den Kurs benötigt)
GERECHTIGKEIT Was zählt als rechtschaffenes Handeln und was als unfaires Handeln? Wer entscheidet? Das sind schwierigere Fragen, als uns manche glauben machen wollen. Diese Einheit befasst sich mit einem der heikelsten Fragen der Gerechtigkeit in der gesamten antiken Welt. In Aischylos' Orestie, dem einzigen erhaltenen Beispiel einer Tragödie in ihrer ursprünglichen Trilogieform, hören wir die Geschichte von Agamemnons Heimkehr aus dem Trojanischen Krieg. Im Gegensatz zu Odysseus' schließlich freudiger Wiedervereinigung mit seiner Frau und seinen Kindern wird dieser Held von denen verraten, die ihm am nächsten standen. Der Rachezyklus dieser Familie, von dem diese Geschichte nur eine Episode ist, beinhaltet Fragen der Gerechtigkeit und konkurrierende Loyalitäten weit über Agamemnons unmittelbare Familie hinaus und endet schließlich auf der Athener Akropolis selbst. Lesungen: Aischylos, Agamemnon; Aischylos, Eumenides
INSTABILES SELBST Diese Woche treffen wir auf zwei berühmte Tragödien, die beide in Theben spielen und sich um Schuld- und Identitätsfragen drehen: Sophokles „König Ödipus und Euripides“ Bakchen. Ödipus ist zuversichtlich, dass er dem undenkbaren Schicksal entgehen kann, das das Orakel von Delphi vorausgesagt hat; Wir sehen zu, wie er endlich den Schrecken dessen erkennt, was er getan hat. Bei Odysseus haben wir gesehen, wie ein großer Held seine Identität nach Kämpfen wieder aufbauen kann, während Ödipus uns zeigt, wie sich unsere Identitäten vor unseren Augen auflösen können. Der Ödipus-Mythos handelt von Übertretungen, absichtlichen und unbeabsichtigten, und von den Grenzen des menschlichen Wissens. In den Bakchen von Euripides wird die Identität von Göttern und Sterblichen untersucht. Hier tritt Dionysos, der Gott des Weins und der Tragödie, aber auch des Wahnsinns, als Bühnenfigur auf. Durch die Auflösung von Pentheus sehen wir die schlimmen Folgen, die auftreten können, wenn die Göttlichkeit eines Gottes nicht richtig anerkannt wird. Lesungen: Sophokles, Ödipus Rex; Euripides, Baka
DER RÖMISCHE HELD, NEU GEMACHT Einige Jahrhunderte später springen wir zu einem anderen Teil des Mittelmeers, um uns von den Römern ihre Sicht auf den Mythos erzählen zu lassen. Obwohl viele Dichter versuchten, Homer für seine Zeit neu zu schreiben, war keiner so erfolgreich wie Vergil. Sein episches Gedicht, die Aeneis, erzählt eine kraftvolle Rekonstruktion einer Kultur, die sich mit zuvor erzählten Mythen identifiziert und definiert. Im Gegensatz zu dem Mangel an Informationen über Homer wissen wir viel über Vergils Leben und seinen historischen Kontext, was uns einen Einblick in die Mythenbildung in Aktion gibt. Lesungen: Vergil, Aeneis, Bücher 1-5
RÖMISCHER MYTHOS UND DIE METAMORPHOSEN VON OVID / ABSCHLIESSENDES PROJEKT Unsere Betrachtung von Vergils Geschichte endet mit seiner Reise in die Unterwelt in Buch 6. Als nächstes wenden wir uns einem verspielteren römischen Dichter zu, Ovid, dessen Genie in fast jeder Art von Aufzeichnungen offensichtlich ist. Tiefgründig, witzig und satirisch zugleich, wurden Ovids kraftvolle Wiederholungen vieler antiker Mythen zu den Versionen, die uns heute am vertrautesten sind. Schließlich beenden wir den Kurs durch die Linse der Römer und anderer, die „remythologisieren“, mit einem Rückblick auf den Mythos. Lesungen: Vergil, Aeneis, Buch 6; Ovid, Metamorphosen, Bücher 3, 12 und 13.
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